但汉化的草原游牧民族，仍在“集体无意识”中积淀着本民族的种族基因，这是种族遗传下来的一种文化积淀。尚武精神仍然顽强地流淌在汉化的子孙血脉中，先祖的文化幽灵化为恋祖情结，仿古动物栓马桩定做，潜藏在后代的记忆深处。按荣格的心理分析学说，这种“集体无意识”是以“原始意象”形式呈现的，原始意象都是形象性的。它至今还潜藏在每个人的无意识的深层，这种集体无意识是人类祖先的往事记忆痕迹的仓库。这种记忆痕迹积累成为人的心理结构和大脑神经类型，仿古拴马桩定做厂家，它们象人体的形态结构一样，吉林仿古动物栓马桩，世世代代遗留下来。崇信萨满教的北方草原游牧民族畏天敬天，匈奴有以约一丈多高的象征天神的金人（偶像）祭天之习，北魏拓跋氏祭天“立四十九木人，长丈许，白帻、练裙、马尾被、立坛上”《魏书·释老志》；鲜卑有“铸象卜君”之俗《南齐书·魏虏传》；突厥有立石人志功和将送葬者雕像立于墓旁的风习。在汉化历史长久，群居相对集中的渭北农村，儒雅礼让的民风中蕴涵着勇敢、质直、粗犷、浑朴的气质。刻木、铸金雕石制作偶像的胡俗遗风，被民间雕工以胡人形象反复重视于石桩，正是这种“集体无意识”的艺术行为，仿古动物栓马桩批发，是草原与麦粟两种文化生命力同化的必然。世代生息在关中的人，谁也说不清自己祖先的族属，谁也不敢说自己是纯种汉人。血缘和地缘关系构筑的历史命运，在胡人造像的石桩上，传递出苍凉、神秘、野性的生命信息，同时洋溢着农耕生活的祥和与温馨。
上层作圆鼓形，带四桩的阁形或花瓣形等，以承托主体造像；下层常在方柱体坯上刻画出浮雕，有鹿、羊、马、花鸟、云水、彩带等图样。桩身多为四棱柱形，素面净身，有的在前、左、右三面布有竖条状浮雕图案，最常见的有缠枝花、卷草、云水纹等。桩根为尾根部，呈楔形，常埋入地下70至100厘米。
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