在古代佛教造像中，通常的形式大抵为圆雕、高浮雕、浅浮雕，西方三圣铜佛像铸造厂，甚至绘画有机地结合，令作品主题突出，层次丰富，表达力更强。
佛造像自然亦有木雕、漆雕、玉雕、瓷雕等等各类不同质材制品，其中如四川平武巨型楠木雕千手观音像亦为国之现宝。且木雕在庙宇、祠堂及民居装饰中也被广泛应用。
独立的木雕向民间发展，其人物圆雕除仕女外，也多是佛、仙人物。而建筑装饰木雕中以透雕、浮雕为众，江西西方三圣铜佛像，著名的有潮洲木雕与东阳木雕等，实是值得当代雕塑家借鉴的。
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根据唐密祖师、「开元三大士」之一的不空所译《菩提心论》记载，大日如来为教化众生，将其自身具备的五智变化为五方五佛：中央毗卢遮那佛（大日如来）代表法界体性智；东方阿閦佛，代表大圆镜智；南方宝生佛，代表平等性智；西方阿弥陀佛，代表妙观察智；北方不空成就佛，代表成所作智。
正中一尊，为中央世界毗卢遮那佛（大日如来），代表佛的清净功德，大型西方三圣铜佛像，表法界体性智。
左下一尊，纯铜铸铜西方三圣佛像，为东方世界阿閦佛（不动如来），表觉性及大圆智。
右下一尊，为北方世界不空成就佛（不空成就如来），表弘法利生的事业及成所作智。
左上一尊，为南方世界宝生佛（宝生如来），表佛德及平等性智。
右上一尊，为西方世界阿弥陀佛，表智慧功德及妙观察智。
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