西周中期、晚期 春秋早期 （转变时期青铜器）
公元前11世纪末-公元前7世纪上半叶
西周中晚期的青铜器形成重食的系统。列鼎制度、编钟制度和赐命作器之习已经形成。新器类出现，器形端庄厚重，纹饰多为动物变形，或流转舒畅，或朴质简率。作器铸铭盛行，青铜器壶，多见有长篇铭文的重器。春秋早期的形制和纹饰是西周中晚期的自然延续。各诸侯国普遍建立青铜铸造业，水平不一，有的范铸技术略显粗疏，大国之器仍较精严。
青铜礼器十分发达是中国古代青铜文化区别于其他国家古代青铜文化的一个显著特点之一，这也是中国古代青铜文化的本质特点。礼器的发达是由中国古代奴隶社会异常强大的'宗法血缘'关系决定的。人们对祖先、对神灵的崇拜远远超越了对于自身的认同。夏代已出现了青铜礼器。到了商代，特别是商代晚期青铜礼器已十分发展成熟，青铜器铜镜，主要的器类都已具备，主要有食器、酒器、水器、和乐器。鼎是青铜礼器中的主要食器，在古代社会中，它被当作统治阶级等级制度和权利的标志。《史记--封禅书》记载:'(夏)禹收九牧之金(铜)铸九鼎'，从此九鼎成为王权的象征、传国的宝器。后来，内蒙古青铜器，'桀有乱德，鼎迁于商。'周灭商，成王又迁九鼎于洛邑(今洛阳)。春秋时期周定王元年(公元前606年)楚庄王伐陆浑之戎，陈兵于洛邑附近，青铜器碗，定王派王孙满前去慰劳，楚庄王乘机探问九鼎的'大小轻重'，遭到了王孙满的有力驳斥:'周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也'(《左传·宣公元三年》)。这就是历史中有名的'问鼎'故事。
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