五方佛，寺庙佛像雕塑，又称五智佛、五方如来、五智如来，源自密宗金刚界思想，东南西北中五方，各有一佛主持。分别是中央的毗卢遮那佛、东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。五方佛源于本初佛，他们不是独立存在而是对“佛”的概念的抽象表述，即密宗金刚界密法五佛转智说。金刚界曼陀罗，分为佛部、金刚部、宝部、莲花部、羯磨部等五部，各种各样佛像雕塑，各以五佛为部主。五方佛意为遍一切处、光明遍照。由于毗卢佛智慧之光遍照一切处，能使三干大干世界永放光明，能开发众生之善根，成办世间和出世间之事业，因此又得大日如来的尊号。
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佛像艺术的出现，是公元一、二世纪的事情。那是一种受到古希腊文化影响的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀罗」文化的产物。
二千五百多年前释迦牟尼在世时，是反对印度社会婆罗门教的偶像崇拜的。在佛教产生后的六百年间，佛教信徒一直遵循释迦牟尼生前的教训，不立偶像崇拜。在印度史，直到公元一世纪前，并未见有佛的雕塑像和绘画像出现。在阿育王时代（公元前二七二-前二三二年）建造的佛陀伽耶之摩诃菩提寺中，虽然可以见到不少雕塑图案和佛座，但是，佛座上并无佛像可见。从这里，云南佛像雕塑，可以看到当时的佛教信徒还遵从释迦牟尼的遗训，不行偶像崇拜之事。当然，也有可能出于这样一种心理，即他们以为佛的神圣形象难以描绘，制作佛像是一种亵渎神圣的罪过。
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