徐公石早在唐宋时就享有盛名。据传唐代徐晦赴京赶考，途经此地，偶然拾得形色可爱的石片，试磨成砚。在京会考时适逢天寒，砚墨结冰，考生均受影响，惟有徐晦砚墨如油，书写流利，一举考中进士，山西砚台，官一直做到礼部尚书。休官后缅怀奇砚，定居于此地，被誉为徐公，村名遂改为徐公店，砚石名为徐公石。后因产地偏僻，年久无闻。建国后，经过有关雕刻技师的发掘试制，终于使徐公砚重放异彩。1978年以来，徐公砚多次进京参展，紫袍玉带石砚台，赴香港、日本等地区和国家展出，倍受青睐。
依据砚台是历史生活的产物，适应着不同时代的生活和生活方式的需要而发展的研磨器物，青云石砚台，是手工制造的，具有实用性与审美性的产物。砚台为实用而诞生，其最终是为让人使用时感到称心如意，这就审美的萌芽，就连公元前6000年出土的姜寨遗址的研磨器，虽然工艺粗糙，但其造型已基本成型，松花石砚台，已符合研磨器用的内在规定性。随着技术的进步，砚（研）发展到汉已基本成型，至唐宋已高度成熟，这成熟体现在三个方面，一是发现与利用了最宜磨墨的材质，二是传统的造物思想表现得淋漓尽致，三是工艺与技术的发展已达到了一个新的高峰。
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