对铜鼎的拥有和使用，是奴隶主身份等级差别的标志之一。在周代，就有所谓'天子九鼎，诸侯七鼎，寺庙香炉宝鼎，卿大夫五鼎，寺庙香炉定做，元士三鼎'等使用数量的规定。随着这种等级、身份、地位标志的逐渐演化，鼎逐渐成为了王权的象征、国家的重宝。统治者往往以举国之力，来铸造大鼎。秦代以后，鼎的王权象征意义逐渐失去。以后，伴随着佛教在中国的传播，鼎的形式得以延续。后代的鼎通常安放在寺庙大殿前，既是装饰物，又是焚香的容器，故称之为香炉鼎。
圆形的香炉，都有三足，一足在前，两足在后，是如法的放置;常以之譬喻佛教中的三宝，缺一不可。
香炉的使用分为三种，寺庙香炉报价，一种是立烧线香的“插香炉”，一种是卧烧线香的“卧香炉”，另外一种则是焚烧檀香的“檀香炉”。
那么按 “香炉”的体积大小来说差距很大。大的口径在二、三尺左右，小的有如一只小酒杯。至于“香炉”的名称，广东寺庙香炉，随著它的质料和形状的不同，因而就产生了很多的名目。例如：金香炉、银香炉、铜香炉、铁香炉、石香炉、瓷香炉、瓦香炉、龙凤香炉、狮子香炉、宝鼎香炉、方斗香炉、莲花香炉……等等。到目前为止，有的使用的香炉和制造的香炉不是很多了。
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