凯达雕塑(图),紫铜佛像,铜佛像

佛文化在历史长河发展中，地方文化区域也有了不同的方向，大致可分为汉传，藏传和南传佛教，紫铜佛像，文化不同，佛像的面相造型也不同。 汉传佛像：面相圆润丰满，敦厚温和，慈祥，不怒自威，颜色受时代影响，现色彩鲜明，轮廓清晰，铸铜佛像更是精致细腻，栩栩如生。（主要流传区域：汉族文化传播区） 藏传佛像：表情大多凶愤，以众多女神像，男女双身像，复杂多变的造型是藏传佛像造像的突出特点（流传区域：西藏，四川，铜 佛像，青海，云南等地） 南传佛像：身躯瘦长，脸型秀丽，肉鬓高耸披着薄薄的圆领袈裟，通常是没有衣纹或者是布满了衣纹（流传区域：泰国，缅甸，高棉老挝，柬埔寨，中国的台湾和香港地区）大自在佛像：佛具行业领先知名品牌，专注佛像佛文化发展十余年，以传统文化为基础加返古工艺，运用时尚元素生产品相完美，深居传统佛文化内涵的产品，满足广大消费者的精神和物质不同层次的需求。

       佛像是在我国大乘佛教兴起而开始盛行的，是造像数量最多的一类，其造像类型非常多，形式各异，铜佛像，并且形态异常优美，是我国著名的雕塑品之一。

       佛像的艺术是在公元世纪的事情，那时候受到古希腊文化的影响，从而得来的产物。在两千多年前，释迦牟尼在世时，是反对印度对佛像的崇拜的。并且在其去世后的几百年期间，铜佛像厂，其信徒也是遵循释迦牟尼生前的遗训，不立佛像崇拜。所以在公元一世纪前时，几乎没有佛像，只有一些少量的雕塑图形和佛座，而且佛座上也没有佛像。可见释迦牟尼的遗训影响是非常深远的，这是因为以前的信徒认为佛神圣的形象难以雕刻和绘画，制作出丑陋的佛像是一种亵渎神灵的罪过。

       佛像是在公元二三世纪的时候形成的，我国的新疆拜城千佛洞是我国境内一座石窟寺，在这个时候开始，佛像开始广泛的流传。并且被汉族文化所接受，随着时间的推移，佛像已经在人们的心中留下了一个深深的烙印。

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