史书将端、歙、临洮砚称作三大名砚。清末，又将山西的澄泥砚与端、歙、临洮，并列为中国四大名砚。也有人主张，以天然砚石雕制的鲁砚中的徐公石砚代替澄泥砚，合称四大名砚。
一个误区是将砚台的适用与审美割裂开来，上海梅花砚，一方面过度地强调人为的雕刻技艺，忽视砚台的适用性，北京梅花砚，也忽视雕刻的象征和意味性的内容，梅花砚，雕馈满眼，而空无一物。另一方面是复制传统的形制，只重于“用”毫无创新意趣。
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