造像姿势诞生像：
童子形象，上身无衣物，下着短裙。右手指天，左手指地（佛经称，佛祖降生后，即向东西南北各行七步，并以右手指天，左手指地，同时做大狮子吼：'天上地下，唯我独尊。'所以，造像中凡为此种手印者，均为释迦牟尼降生像。）
成道像：结跏趺坐，寺庙佛像铸造价格，左手横置双膝上，结定印，右手置右膝上，掌心向内，手指指地，表示大地做证，为解救众生不惜牺牲一切的言行。
说法像：结跏趺坐，左手横置左膝上，右手向上屈指做环形，名为“说法印”。
布施像：站立姿势，左手下垂结与愿印，表示能满足众生一切愿望；右手屈臂上伸结施无畏印，表示能够施于众生勇气和无畏精神。
涅槃像：即卧佛像，根据其涅槃情形塑造。右则面南而卧，右手支颐，自在安详。
宗手印：涅槃像说法印：拇指与中指相捻，其余自然伸舒。
施无畏印：屈手上举胸前，手指自然舒展，手心向外。
禅定印：双手仰放下腹前，右手置左手上，两拇指相接。
降魔印：右手置右膝上，手指触地。
与愿印：手自然向下，指端下垂，手掌向外。
智拳印：双手作金刚拳（四指握于拇指中），以右手握左手食指于胸前。
临：双手十指紧扣，纯铜佛像定做，食指伸出相接。
兵：续上手印，中指覆于食指之上。
斗：续上手印，食指收回，中指伸展相接。
者：续上手印，纯铜寺庙佛像加工，拇指、食指、小指伸展相接，其余紧扣。
皆：续上手印，十指收回紧扣，左手在前。
陈：续上手印，安徽寺庙佛像，双手紧扣，右手在前。
列：续上手印，作智拳印。
在：续上手印，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。
前：续上手印，作禅定印。
不动明王印：双手食、中二指伸出，右手握于左手手心。
降三世印：双手交错，小指相扣，拇指、中指相接。.
旭升今天来讲一讲论南北朝的服饰的演变，可能大多人认为，佛的衣服大致是差不多的，但是其不为然，就说南北朝时期的衣服穿着，褒衣博带式的，而这种佛装通常会有较为固定的模式：佛的右手作施无畏印，左手作与愿印，内着祗支，胸腹部有带结，外披对襟袈裟，右领襟敷搭至左肘，佛衣表现得厚重，衣纹转折多为凸棱形起伏，佛衣下摆呈八字形外展。5 世纪末褒衣博带佛像在南朝突然出现，就是这种形式，并迅速向北方扩展延续了近半个世纪。
这就是南北两地演变出新的形式，并共同构筑起隋唐造像的基本形式。
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