雕塑是门立体艺术，它是以三维空间的形式，并用坚实的物质材料构成的，它可以通过自身的造型，园林牦牛铜雕塑，典型的再现生活，表达作者的理念情怀。雕塑作为实实在在地占有三度空间的艺术，它直观和客观的存在，在给人以视觉美感的同时，更给人一种直接的触摸感、真实感。
在当今飞速发展的时代中，雕塑已经成为人们致力于观念表达和环境改造的重要艺术方式。当人们漫步于都市乡村，牦牛铜雕塑加工，无论是街区，还是花园绿地，内容各异、形态万千的雕塑作品总时有显现。进入建筑内部，不管是公共场所，还是家庭私有空间，也有大量雕塑作品的运用。雕塑在改造环境、调节气氛、言志抒发情感、增进交流、扩大影响等诸多服务于人本的方面，起到了其他方式难以替代的积极作用。它的艺术感染力和冲击力是其他艺术门类所不能替代的，它是与人民大众接触更直接，交流更广泛的艺术形式。一件成功的雕塑作品甚至会是一个国家、一个城市、一个地区文化水准的标志。
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中国雕塑以写意为主的表现手法与西方雕塑的写实性表现手法也形成反差。由于中国雕塑很晚才与实用美术真正分离，牦牛铜雕塑定做，在漫长的岁月中，雕塑大多只是实用美术的一种装饰手段。装饰不求再现，只追求表现物象，因此形成了中国雕塑不求形似，只求神似的特征。不讲究描摹写实，在塑形上注重写意传神，气韵生动，虚实相生，“神似胜于形似”，这种中国式的美学观念可以说贯穿了整个古代雕塑史，即使有时表现出一定的写实性，也只是比较细微而已，在本质上依然属于意象性造型。正因为中国艺术以表现、抒情、写意见长，追求艺术意境，中国古代雕塑也具有浓郁的东方情调和意境特色。“所以汉代那些女陶俑会有着细柔的腰肢，有着如盛开的喇叭花一样美丽形状的裙裾和翩翩起舞般的拂袖姿态；所以敦煌北朝的彩塑佛像会有着不可言说的微笑，并且在这微妙的笑容中透露着内心的智慧和远离尘世的洒脱风采；所以敦煌唐代的彩塑菩萨会有着如血脉在流淌搏动的肌肤和薄如蝉翼的透体天衣；宋代晋祠的彩塑侍女会有着美人鱼一般的身段。”而我们在欣赏的时候，必须使用我们本民族的艺术标准和审美习惯，才能够真正感觉中国古代雕塑“以形写神”的艺术效果。
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