据佛经所述汇总，观世音之意，即慈悲众生、闻声救苦、善得圆通。观世音之名，既是菩萨的悲愿、也是如来授记，还是菩萨的修行法门。
《法华经·普门品》中，芜湖大型铜观音菩萨，无尽意菩萨提问“以何因缘，名观世音？”
释迦牟尼佛答复菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，大型铜观音菩萨批发，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”
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随类应化：《楞严经》卷六，观世音菩萨为了适应各种不同根性及类别的众生，他可化现三十二种不同的身份，为之说法教化，大型铜观音菩萨生产，那便是：佛身，独觉身、缘觉身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、四天王身、四天王国太子身、人王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、女主身及国夫人命妇大家身、童男身、童女身、天身、龙身、药叉身、乾闼婆身、阿修罗身、紧那罗身、摩呼罗伽身、人身、非人。《法华经·普门品》所举的观世音菩萨的三十三身，与《楞严经》三十二身大致相同。那便是：佛身、辟支佛身（即是独觉和缘觉）、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门女、童男、童女、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人及非人等身、执金刚神身。三十二及三十三都不是定数，实则应化无量。
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