旭升今天来讲一讲论南北朝的服饰的演变，可能大多人认为，佛的衣服大致是差不多的，但是其不为然，寺庙纯铜佛像定做，就说南北朝时期的衣服穿着，褒衣博带式的，而这种佛装通常会有较为固定的模式：佛的右手作施无畏印，左手作与愿印，内着祗支，胸腹部有带结，外披对襟袈裟，纯铜佛像铸造，右领襟敷搭至左肘，佛衣表现得厚重，衣纹转折多为凸棱形起伏，佛衣下摆呈八字形外展。5 世纪末褒衣博带佛像在南朝突然出现，西藏纯铜佛像，就是这种形式，并迅速向北方扩展延续了近半个世纪。
这就是南北两地演变出新的形式，并共同构筑起隋唐造像的基本形式。
五方佛是密宗修行的主尊，象征的五种智慧中以法界体性智最重要，只有大日如来才具有这样的智慧。大日如来为教化众生之方便，化现为五佛，并转识所生其余四智：中央法身佛毗卢遮那佛代表法界体性智；东方香积世界阿閦佛，代表大圆镜智；南方欢喜世界宝生佛，代表平等性智；西方极乐世界阿弥陀佛，代表妙观察智；北方莲花世界不空成就佛，代表成所作智。此五尊佛代表中、南、东、西、北正方。其中东、南、西、北四万的佛又称作四方四佛。他们同样都穿戴完整的八珍宝十三种庄严，安坐在莲花月垫之上。
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