「地藏王菩萨」相传于佛寂灭后一千五百年（即我国唐朝贞观三年）降迹新罗国主家；菩萨姓金，名乔觉；在永徽四年，石雕地藏王雕刻，当祂二十四岁的时候祝的髮，随即携带白犬「谛听」，航海来到我国江南池州府青阳线的九华山，端坐九子峰山头七十五年之久，于开元十六年七月三十夜的道，计年九十九岁。这中间还有一段插曲；一说：「地藏王菩萨」来到九华山之后，在山下遇到一位老人，便向老人请问这九华山的地主是谁？老人不答，却反问「地藏王菩萨」问他有何事？菩萨说：「想化他一袈裟之地。」老人心想一袈裟之地，只不过方丈，我何不乐捐，便向菩萨说：「这九华山都是我的，您需要一袈裟之地，就赠送您好了。」菩萨说：「您不能反悔呀！」说完，便张开袈裟向九华山撒过去，说也奇怪，石雕地藏王制作，刹那间，一件小小袈裟却把整个九华山全包住了；后来这位老人和他的儿子们，都让菩萨给度化了。一说，时有阁老闵老，素来就怀有善念，每斋百僧，必定虚设一个位子，湖南石雕地藏王，阁老便请「地藏王菩萨」补足充数。
《地藏菩萨本愿经》中说，依靠地藏菩萨的加持，地藏菩萨像，我等自然会：善果日增，集圣上因，菩提不退，速超圣地，毕竟成佛。
而且《占察善恶业报经》中说，初发心学修大乘的劣根者，尚未对大乘生起决定的信心，容易生起怀疑及畏惧怯弱心，地藏王菩萨常常以善巧方便宣说真实义，令其增长信心勇气，从而不退大乘。因此称地藏王菩萨为善安慰说。
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