由于国内青铜器收藏市场的整体水平不高，导致圈里对青铜器的认识不足，其实只要是真心喜欢，潜心研究，鉴别青铜器并不难。可以从锈色、手感和声响、花纹和款识、铜质与器式等几个方面进行鉴定。
从锈色上看， 主要有两种作伪方法。一种是短时间内用化学药水浸造，景区铸铜雕塑，然后再埋进土里，让锈自然长出来。有些经过浸泡的仿品，还需要同原墓中的墓土一起埋到地下，再在其上种些有根系的植物，这就叫“养”。经过三到五年，植物的毛细管就长到了仿品上，这时再拿出来，很能乱真。另一种是涂抹黏附而成，做出来的锈，多表现为锈浅浮、色粉绿、无硬度、易脱落。
长久以来，中国的城市雕塑经常被指斥为没文化，与艺术无关。特别是近年来，随着太多“雷人”的城市雕塑工艺品出现，城市雕塑工艺品沦为艺术垃圾的情况越来越严重。浪费巨大公共资源的城市雕塑工艺品不能满足公共需要，景区铜雕加工制作，这本身就是现代社会不应承受的公有物悲剧。
城市雕塑工艺品到底为什么会缺少文化境界，缺少艺术品位？这个问题，沧州景区铜雕，其实与中国当下文化艺术出现泥沙俱下的原因，有很多类似的地方。
城市雕塑工艺品的本质，也就是文化艺术，是一种精神表达和大众审美的载体。而且城市雕塑工艺品与很多过度强调自我的艺术样式还不同，它本质上属于公共艺术，必须体现公共精神，来让人从中感觉到一个城市的文化品格与历史记忆。遗憾的是现在很多地方的城市雕塑工艺品根本不具有起码的公共性。除了掉进少数所谓艺术家远离时代现实的虚幻想象，更多原因还是来自于权力与体制的不良干预。
现代雕塑里，铜雕在装饰物这一块所占的分量越来越重要。一些软装设计公司提交设计方案里很多艺术品都有用到铜雕。比起古老的商周时代，景区铜雕铸造厂，其装饰性占重要作用。
优秀的城市广场雕塑作品应该与周围的自然环境珠联璧合；城市雕塑能使城市更具亲和力，是一座城市的标志、甚而成为城市人文精神的集中体现。
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