一个误区是将砚台的适用与审美割裂开来，一方面过度地强调人为的雕刻技艺，砚台，忽视砚台的适用性，也忽视雕刻的象征和意味性的内容，雕馈满眼，而空无一物。另一方面是复制传统的形制，只重于“用”毫无创新意趣。
研的生发至砚的形成和发展，太古灵石砚台，无不体现着先民“制器尚象”、“制器尚用”、“器以载道”的造物精神。关于器的经典论述，最初来自儒家的经典《易.系辞》的系统而精到的论述，《易.系辞》曰“备物致用，立成器以为天下利，松花石砚台，莫大乎圣人”。把造物推高至犹如圣人的事业，砚台，又曰：“以制器者尚其象”，视制器为推行圣人之道，并列举了一系列古贤制器造物观加以说明，由此，我们可以推知制器与观物取象的联系。
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