目前国内铜雕技艺中杭州铜雕王朱府铜艺第四代传人朱炳仁领衔的杭州铜雕已作为国家非物质文化遗产保护的一项重要传承技艺。朱炳仁是目前国内铜雕界国家-级工艺美术大师、铜雕泰斗。 朱炳仁先生担纲了从雷峰塔到峨眉山金顶的当代十大铜建筑的建筑艺术创造，同时在视觉艺术创作中，传作出独具风采的铜书艺术、千姿百态的熔铜艺术、精微入妙的青铜藏书票艺术、铜雕电话卡艺术。“阙立”是他的艺术新思维的代表作。
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长久以来，中国的城市雕塑经常被指斥为没文化，与艺术无关。特别是近年来，随着太多“雷人”的城市雕塑工艺品出现，城市雕塑工艺品沦为艺术垃圾的情况越来越严重。浪费巨大公共资源的城市雕塑工艺品不能满足公共需要，这本身就是现代社会不应承受的公有物悲剧。
城市雕塑工艺品到底为什么会缺少文化境界，缺少艺术品位？这个问题，其实与中国当下文化艺术出现泥沙俱下的原因，有很多类似的地方。
城市雕塑工艺品的本质，也就是文化艺术，是一种精神表达和大众审美的载体。而且城市雕塑工艺品与很多过度强调自我的艺术样式还不同，它本质上属于公共艺术，必须体现公共精神，铸铜广场雕塑，来让人从中感觉到一个城市的文化品格与历史记忆。遗憾的是现在很多地方的城市雕塑工艺品根本不具有起码的公共性。除了掉进少数所谓艺术家远离时代现实的虚幻想象，山西广场雕塑，更多原因还是来自于权力与体制的不良干预。
由于国内青铜器收藏市场的整体水平不高，导致圈里对青铜器的认识不足，其实只要是真心喜欢，潜心研究，鉴别青铜器并不难。可以从锈色、手感和声响、花纹和款识、铜质与器式等几个方面进行鉴定。
从锈色上看， 主要有两种作伪方法。一种是短时间内用化学药水浸造，然后再埋进土里，让锈自然长出来。有些经过浸泡的仿品，哪里做广场雕塑，还需要同原墓中的墓土一起埋到地下，再在其上种些有根系的植物，这就叫“养”。经过三到五年，植物的毛细管就长到了仿品上，这时再拿出来，很能乱真。另一种是涂抹黏附而成，做出来的锈，多表现为锈浅浮、色粉绿、无硬度、易脱落。
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