在《华严经》（入法界品·宝髻长者章）中说：“如诸菩萨得不思议功德宝藏，乃至修无分别功德道具。”又<观自在章>云：“善财作如是念：善知识者，至一切智，助道之具。”
在《中阿含经》中说：“所蓄物可资身进道者，即是增长善法之具。”而在《菩萨戒经》也说：“资生顺道之具。”《禅林象器笺》卷十九中也说：“凡三衣什物，一切资助进道之身物，具名为道具。”
法器的内容依诸书所记，并不一定，但一般均将修行修法等所用的器物类，学校铜钟，称为“法具”或“佛具”。依《古事类苑》<宗教部>所记载，专业定做学校铜钟厂家，古称之道具，即三衣六物、独钴、如意、拂子、坐具等僧众所持的资具类，也称为僧具。而花瓶、火舍、香炉、灯台、斗帐、盖、花幔、幡、磬、铃、法螺、木鱼、铙、钹、金鼓、钟等物，则总称为佛器、佛具或法具。
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铜钟-一般情况下铜钟造型用的就是两种，一种是带高的筒形纽，钟的下口两边突出如月牙形；另一种上端的纽是扁的，有的纽作伏兽形，钟下口是平的。材质这一块，主要还是以铜钟为主，寺庙用的铜钟那里有做的，大多的产品悬挂于寺庙中。不同的形式所应用的范围是不一样的，市场对于钟的需求量非常的大。很多的地方都会摆放这种钟，有的是起到装饰性的作用。而有的是用来报时间的作用，需求不同所应用到的钟也是不相同的。
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