百里负米
图片来源：唐语砖雕
周仲由，字子路。家贫，常食藜藿（lí huò）之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，抽象人物雕塑定制，为亲负米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，抽象人物雕塑，犹念旧劬（qú）劳
唐县昌盛铜雕工艺品制造有限公司专业定做街头人物雕塑刘开渠先生在成都的其他雕塑。
除了上述的街头雕塑外，刘开渠还在成都留下了许多作品，如建于少城公园的尹仲锡像，建于中山公园（后改名劳动人民文化宫）内的抗战英烈饶国华像。除此之外，因生活的困难，刘还为当时的一些名流人物做了雕塑。
正是刘开渠，把来自塞纳河畔的雕塑艺术首先介绍给了成都，从而带来了成都街头雕塑的最初繁荣，作为传承和结合的中西文化，街头雕塑给历史文化名城注入了新的文化元素，在解放前，成都的室外雕塑在全国就已经很有了名气，上世纪80年代，随着经济建设的发展，成都的街头雕塑传统文化又活跃起来，如任又柏的“建设者”、朱尚春的“金牛”、严永明的“十二桥烈士纪念碑”、谭元的“五丁开山”等等，抽象人物雕塑广场，进入新世纪后，成都的街头雕塑更加繁荣，规模也越来越宏大，如由雕塑家叶毓山“操刀”的“诗歌大道”雕塑群、成渝立交桥下的“云帆”是成都的城市雕塑之一，抽象人物雕塑价格，反映成都历史的春熙路雕塑群，位于府南河畔思蜀院内的“水的丰碑”，活水公园的“流水的形式”等等，无不显示出街头雕塑在古老成都的旺盛生命力。
城市街头雕塑，是西方文艺复兴后兴起的一种艺术，它能在既丽且崇的成都历史文化遗产中传承发展，开出朵朵奇葩，确实反映出成都文化的包容、文明和进步。
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