砚之源(图),紫袍玉带石笔洗,四川紫袍玉带石

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砚之源(图),紫袍玉带石笔洗,四川紫袍玉带石

古今学者都认为沅州砚起于南宋。南宋时,沅州砚便被送进朝廷,颇为名贵。在明代的许多砚史著述中,曹昭的《格古要论·古砚论》,文震亨的《长物志》等都对沅州的明山石砚作了记载,明朝时沅州砚的生产以黎溪为中心,但到了清康熙年间,紫袍玉带石笔筒,...


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古今学者都认为沅州砚起于南宋。南宋时,沅州砚便被送进朝廷,颇为名贵。在明代的许多砚史著述中,曹昭的《格古要论·古砚论》,文震亨的《长物志》等都对沅州的明山石砚作了记载,明朝时沅州砚的生产以黎溪为中心,但到了清康熙年间,紫袍玉带石笔筒,人们在五士坡发现明山石储量大,四川紫袍玉带石,品类众多,石质较软易磨,而成为沅州砚的主要产区。

近千年来,流传下来的沅州石雕精品甚少,据估计,全世界保存的数量仅在300至400件左右,且精品大多已流落海外。


玉带石雕工艺的历史渊源无文字记载,关于它的传说有两种:一是明代朱氏皇族后代因避祸乱隐于梵净山中,偶然发现此石与自身衣袍颜色一样,中间还夹有浅绿色玉带,取而观之,爱不释手,遂令工匠做成饰物,紫袍玉带石笔洗,每日观赏,十分欢喜,逐将其命为“紫袍玉带石”。

玉带石雕工艺的历史渊源无文字记载,关于它的传说有两种:一是明代朱氏皇族后代因避祸乱隐于梵净山中,偶然发现此石与自身衣袍颜色一样,中间还夹有浅绿色玉带,取而观之,爱不释手,遂令工匠做成饰物,每日观赏,十分欢喜,逐将其命为“紫袍玉带石”。




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