孔夫子雕像,爱强石雕,孔子像

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孔夫子雕像,爱强石雕,孔子像

现在,之所以在学校这个教育的场所塑立孔子像,是对于孔子学说的一种继承。孔子虽然已经逝去,但是他留下来的学说却一直存在着,并且成为现在乃至后世都要学习的对象。塑立孔子像,是起到一种警醒和传承的作用,这也是孔子像雕刻的意义之所在。长城石雕...


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现在,之所以在学校这个教育的场所塑立孔子像,是对于孔子学说的一种继承。

孔子虽然已经逝去,但是他留下来的学说却一直存在着,并且成为现在乃至后世都要学习的对象。

塑立孔子像,是起到一种警醒和传承的作用,这也是孔子像雕刻的意义之所在。长城石雕提供孔子像雕刻的服务,在雕刻的手法上非常的讲究,雕刻出来的孔子像不仅精致而且细腻,校园孔子像 ,很多学校要进行孔子雕刻的时候都会选择它。



孔子的政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是:大道畅行,“天下为公”,因而能“选贤与能,讲信修睦”,“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矝寡孤独废疾者皆有所养”,阴谋欺诈不兴,盗窃祸乱不起,这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象,也是孔子憧憬的理想社会。

“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是:大道隐没,“天下为家”,“各亲其亲,孔夫子雕像,各子其子,货力为己”,与这种贫富不均、贵贱不等相适应,产生了一系列的典章制度、伦理道德,“以正君臣,以笃父子,孔子像,以睦兄弟,孔子像什么材质好 ,以和夫妇”,“以立田里,以贤勇知”,相应地还要设“城郭沟池以为固”,由是,“谋用是作,而兵由此起”。这种社会显然没有“大同”世界那样完美,但有正常秩序,有礼、仁、信、义,所以称为小康。这种社会实际上描述了“私有制”产生后的阶级社会的“盛世”。


孔夫子雕像,爱强石雕,孔子像由曲阳县爱强工艺雕刻厂提供。曲阳县爱强工艺雕刻厂(www.aqdsc.com)为客户提供“石雕栏杆,石雕凉亭,石雕喷泉”等业务,公司拥有“爱强”等品牌。专注于石雕等行业,在河北 保定 有较高知名度。欢迎来电垂询,联系人:安爱强。