佛教自东汉传入中国以后，渐渐与儒道比肩。于是开石窟，建寺院，造佛之风大兴，历代不缀，而尤以北朝为盛。
1、形象：佛像的形象是高肉髻与发，鼻、目、耳极为端正。佛像中有一种特殊的形象，称为白毫相，在两眉之间，鼻子的上面。
2、佛座：主要有两种形式，①左右有狮子座的方座，②莲花座（须弥座）。
3、佛坐姿势：①结跏跌座（金刚跏跌坐），有两种坐姿，一种是吉祥，一种是降魔；②菩萨跏跌坐（关结跏跌坐）；③莲化跏跌坐；④善跏跌坐。
4、佛光；佛光是造像中非常重要的组成部分，佛教认为佛光对人有益。
晚唐两宋时期，佛像，山于商品经济迅速发展，货币需求量急剧增加，政府对全国的铸币需求与佛界铸铜像的需求发生了直接冲突，集中表现在两次灭佛运动上，即会昌法难和显德法难，不仅使从前佛像多遭毁灭，而且使晚唐两宋的佛像制作陷入低谷，琉璃佛像，许多小形的佛像，特别是观音像日益进人家庭供养，大型的铜铸像越来越少。甘肃省博物馆收藏的一尊青铜静自在观音像就是其中的一件，具有很高的佛教艺术价位。
静自在观音铜像，高14.9厘米.头戴高宝冠，面相丰满，雍容大度，俨然贵妇之态，上身裸，下着长裙，佩项圈，臂嚑钏、手镯。天衣披左肩，左腿下垂，右腿下踞，阿弥陀佛像，左臂支座上，右臂长伸倚右膝上。这种随意安坐、自在舒适的观音，叫静自在观音，是从唐末五代水月观音的坐姿演变而来，为宋代遗物，乃佛教世俗化的产物。
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