景观雕塑的基座设计
景观雕塑的基座设计与景观雕塑一样重要，因为基座是雕塑与环节。基座设计既与地面环境发生连接，又与景观雕塑本身发生联系。一个好的基座设计可增添景观雕塑的表现效果，也可以使景观雕塑与地面环境和周围环境产生协调因素。
基座设计有四种基本类：碑式、座式、台式和平式。
1、碑式
大多数是指基座的高度超过塑的高度，建筑要素为主体，商业步行街雕塑，基座设计几乎就是一个完整纪念物主体，而雕塑只是起点题的作用。因而碑的设计就是重点内容。例如，哈尔滨防汛胜利纪念碑就是采用圆弧槽线的西洋古典柱身的造型，用环形青铜束腰的过渡处理，使上部立雕与下部浮雕取得统一的效果。
2、座式
这是指景观雕塑本身在与基座的高度比例基本采用与1：1的相近关系。这种比例是景观雕塑古典时期主要样式之一。这种比例能使景观雕塑艺术形象表现得充分、得体。
座式基座过去多用古典式样。中国古典的基座采用须弥座，各部的比例以及构成非常严密和庄重。中国农业展览馆前广场雕塑群基座彩简化的古典须弥座，江西步行街雕塑，但这种基座形式在现代景观雕塑基座中应用越来越少。武汉东湖的屈原纪念碑的基座设计采用了比较简洁的构图手法，形似宝瓶并在基座中央设计一个云纹浮雕，含蓄地表现了屈原的天问意境。
人物雕塑的时代性：每个时代都有其历史的，独特的时代特征。是和当时的经济，文化，宗教，军事，人民的追求分不开的。同时在不同的时代里，艺术的演变与成就也是不一样的。雕塑艺术就是以其独特的艺术形式，展现了不同时代的风貌与格调。雕塑风格的演变与丰富同时也是时代演变的产物；人物雕塑的象征性：每个国家都有其自身的文化与历史背景，人物雕塑则是以其雕塑的内容和形式，体现了其所在国家及所在环境的特征。
优质的铜雕作品意味着人们内心深处的真实感受，在众多对于人物铜雕需求量较大的场所，步行街雕塑设计，尤其对于寺庙等重要的佛教文化场所，步行街人物铜雕，人物铜雕代表着普通百姓只要具备信仰，同样能够获得改善生活的机会，对于贫困的民众而言，能够依靠自己的努力彻底摆脱贫困。铜雕艺术品成为世界人民能够接受的代表重要意义的作品，在众多特殊的场合均能够看到铜雕的影子，因为铜雕不仅作为艺术品存在，同时具备重要的象征意义
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