孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上，孔子把“义”摆在首要地位。他说：“见利思义”。要求人们在物质利益的面公元前，首先应该考虑怎样符合“义”。
他认为“义然后取”，汉白玉孔子，即只有符合“义”，然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”，即要少说“利”，但并非不要“利”。《左传·成公二年》记载，干不符合道义的事而获得富贵，就如同浮云一样，不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为，汉白玉石雕孔子雕塑，对待“义”与“利”的态度，可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“义”的重要性，而缺乏道德修养的“小人”，汉白玉孔子坐像，则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义，小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”，则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满，骂他是“小人”，这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。
孔子雕像在石雕中占有很大的比重，从旁边面反映出大家关于这位前史巨人的敬重。在我国的很多学校、广场等场所，孔子雕像也是重复的呈现，层出不穷。
孔子雕像首要运用的资料有铜雕和石雕两种。汉白玉制造的孔子雕像色彩纯白，汉白玉孔子雕像，原料细腻，有很高的赏识美感，是孔子雕像的代表性著作。关于孔子的肖像，被制造成雕像的有很多的版别，可是大多数的孔子雕像都有一个共同点，就是双手穿插放于胸前，这个特色也成了孔子雕像所有必要有的。
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