五台山寺院林立，文化遗产丰富，是游人公认的。尽管寺院的规模大小不一，但殿内所供奉的偶像大致相同，不外乎佛、菩萨和罗汉。可是也有供奉关羽的。过去的五郎庙，县通寺的伽蓝殿，均有关羽的塑像。在佛教寺院里为什么供奉关羽呢？这是依据关羽死后的传说。
关羽，三国蜀汉大将，字云长，山西运城解州镇西关长平村人。建安五年（公元200年），刘备为曹操所败，他被俘后，极受优礼，封汉寿亭侯，后仍归刘备。建安十九年，镇守荆州。建安二十四年，关羽大意失荆州，败走麦城以后，在临沮被吴将吕蒙杀害，广西1.8米黄铜关公，割下首级。据民间传说，关羽阴魂不散，腾云驾雾来到玉泉山顶，大呼：“还我头来！”玉泉山的普净和尚见是关羽，感慨地说：“一切休论，今将军为吴将吕蒙所害，大呼‘还我头来’，那么颜良、文丑、五关六将等众人之头，又将向谁索取呢？”那赤兔马听了普净的话，悲愤不已，四蹄蹬土，刨出一个大坑，顿时坑水外涌，1.8米黄铜关公的价格，翻腾不息。关羽也心如刀绞，滚滚泪水洒落在坑中，因名珍珠泉。现今，珍珠泉在玉泉山下，玉泉山位于湖北当阳县坂坡的西面。据《佛祖统纪》卷六“智者传”，著名智顗（世称智者大师，是中国天台宗的开宗祖师）在当阳玉泉山建精舍（即学舍，集生徒讲学之所），曾“见二人威仪如王，长者美髯而丰厚，少者冠帽而秀发”，自通姓名，乃关羽、关平父子，请于近山建寺。智顗从之，寺成，为关羽授五戒。后世佛教根据这些神化，把关羽列为伽蓝神之一，故奉在寺院里。《珍珠泉传说》
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关公的出生争议到底是怎一回事？
《三国志》书中并未记载关羽于哪一天出生，后世对关关帝庙羽的出生一直饱受争议。在山西省运城市常平村关帝家庙内立有一块清康熙十九年（1680年）的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》，1.8米黄铜关公工艺品，记其生于“桓帝延熹三年（160年）六月二十四日”，而明崇帧二年（1629年）立于石磐沟关羽祖茔的《祀田碑记》和清乾隆二十一年（1756年）编修的《关帝志》，优质1.8米黄铜关公，都认为关羽生于汉桓帝延熹三年（160年）六月二十二日。[7]
此外，民间对关羽生辰还流传有好几种说法，而民间举办的关圣帝君诞辰纪念活动都在农历六月二十四日，所以关羽的出生日应为六月二十四日。
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