韦驮，也是佛教传说中的护法神。在我国汉族地区佛寺中，常被塑在天王殿弥勒佛之后，面对释迦牟尼像，其形象为身穿古代武士服，手持金刚杵。
据《大慈恩寺三藏法师传》载，铜雕韦陀菩萨，唐代高僧道宣梦见一神，自称：‘弟子是韦将军，诸天之子，主领鬼神。如来欲入涅盘，教弟子守护赡部（南瞻部洲)护法。
在我国一些寺院的山门两侧，还塑有两尊守护佛法的神将，南无韦陀菩萨，一位张口，一位闭口，习俗称为‘哼哈二将’。二人皆裸露上身，缠衣裳于腰部，于执金刚杵，容貌威猛。实则此二人也为佛教传说中的金刚力士，职责为守护寺院大门。由于神话小说《封神演义》的流传，民间遂根据二人张口、闭口的特点，附会为小说中描写的‘哼将’郑伦和‘哈将’陈奇了。
佛寺凡供奉观音菩萨，必亦供奉韦陀菩萨。
至于韦陀菩萨，就较少人提及他的威灵降魔与救苦度厄奇蹟，甚至于几乎没有人知道韦陀菩萨是谁？
经论中很少提及韦陀菩萨，韦陀菩萨图片，关于韦陀菩萨的传说也极为罕闻，在近人着作之中，我只看到虚云老和尚年谱内提及韦陀菩萨的拯厄奇蹟。一九四一年，日本军队侵佔香港之夕，有一位郑子嘉居士，全家惶怖无计，唯有祷念观音菩萨。是夜梦见一位金光四射的金甲神人，庄严威仪无比，指示他全家向新界东北角逃走，往北去，他全家醒来，都说同梦。在炮火隆隆声中，他全家连夜逃向东北角，是时日军已从大亚湾登陆，韦陀菩萨，封锁了了边境，他全家都以为必难脱险；在黑夜之中，有一团光在指引他们，领导他们全家老小，避开了日军封锁线的守兵，落荒而逃，终于到达东北角边境，全家都已疲惫不堪，若遇日兵，则断无生还之理了。哪知东北角上边境竟然毫无日兵巡哨，他们全家老小十馀口竟得以平安通过，进入了内地！后来他们经惠州到龙川，再北上至韶关，途经南华寺，那时候虚云老和尚在彼处施粥赠衣，救济难民。他们一家得以稍安，进入南华寺拜佛之时，抬头一看，那位威武的金甲神人塑像正是梦中所见的天神！一问虚老，才知这是韦陀菩萨！他们全家慌忙顶礼叩谢，并且立刻发心捐献修塔供养菩萨。
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