在台湾寺庙只要有供奉观音菩萨，大部分都会配祀伽蓝与韦驮两大护法。韦驮护法被安奉在观音菩萨左方，粉面无须、身着甲胄、肩被飞带、手执金刚杵;伽蓝护法在观音菩萨右方，红脸黑髯，铜佛像，身着铠甲、肩被飞带、腰佩宝剑，英气逼人。自古以来，佛寺伽蓝之建立，铸铜佛像，必安奉韦驮神，皆为头戴兽头盔，腰扎革带之装束，手持金刚杵，销售铜佛像，且有两种姿态，一是双手合掌捧杵，二是以手按杵据地，双手合掌捧杵为接待之意，大型铜佛像，凡四方游僧前来挂单，必受供养;以手按杵据地，是指示游僧看见韦驮此状，便知此佛寺不接待外来僧家。
后人根据道宣法师的记载，认为这位姓韦名琨的将军就是韦陀菩萨，这样说来，韦陀菩萨就被误认为是四大天王的手下部将领班了，这可是恰恰将四大天王与韦陀菩萨的真正身份关係本末倒置。
我所向来知道的韦陀菩萨的真正身份却是帝释！
是的，韦陀菩萨就是忉利天之天主与三千大千世界之主。
四大天王是帝释的外将。居于须弥山之半腹一峰犍陀罗山。该山有四座峰头，四天王各居之，各护一天下，因称为护世四天王，所居之天称为四天王，是六欲天之第·一处。
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