大型寺庙铜钟,杭州寺庙铜钟,旭升铜雕(多图)

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铜钟早在原始社会,就作为一种礼器出现了,是一种简单的乐器。随着青铜文化的开始,在商周时期出现了青铜钟。首先铜钟作为乐器用来祭祀。其次铜钟发音宏亮而悠扬,定做寺庙铜钟,再者钟和鼎一样,也是统治阶级王权的象征。铜钟有两种形态,一种是带高的...


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铜钟早在原始社会,就作为一种礼器出现了,是一种简单的乐器。随着青铜文化的开始,在商周时期出现了青铜钟。首先铜钟作为乐器用来祭祀。其次铜钟发音宏亮而悠扬,定做寺庙铜钟,再者钟和鼎一样,也是统治阶级王权的象征。

铜钟有两种形态,一种是带高的筒形纽,钟的下口两边突出月牙形;另一种是上端的纽是扁的,有的纽作伏兽形,钟的下口是平的。一般钟的两边相同,两边有六排,寺庙铜钟的价格,三十二个突出的乳。钟是一种乐器,他能表达人们的欢乐喜悦,也可以在生产中协调人们的劳动步伐、在舞蹈中可以使舞姿整齐优美、在练兵的时候,可以使将士们的步伐一致,杭州寺庙铜钟,以振军威。随着社会的发展,人们对音阶、音律的认识日渐完美,作为乐器的铜钟的制作也越来越精致。

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铜钟发音宏亮而悠扬,自佛教传入中国开始,铜钟就逐渐成为佛教寺院中不可缺少的法器--佛钟。钟和鼎一样,也是统治阶级王权的象征,“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。悬挂编钟,有严格的礼乐制度规定:天子宫悬(四面悬钟)、诸侯轩悬(三面悬钟)卿大夫判悬(两面悬钟)、士特悬(一面悬钟)。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权,这种钟也叫“朝钟”,“视朝,大型寺庙铜钟,官出署,必用以集众。”钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。伟大的爱国诗人屈原“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”的著名诗句,就是这种象征的反映。自唐代以后,历代封建统治者都竞相铸造各种朝钟、佛钟、道钟、乐钟,并且越铸越大,以求达到彰显自己神权和政权的地位来巩固统治的目的。明代永乐年间铸造的巨型铜钟,重量达数十顿,无论是铸造工艺还是体积重量,都达到了登峰造极的地步。旭升铜雕欢迎新老顾客来电咨询或来图定做
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