石雕龙柱是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。相传既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。 那时，晚霞红石雕盘龙柱，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，公园盘龙柱，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。
在这根木柱上，石雕盘龙柱，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。
柱镌刻比法雨堂长柱高，不仅在头部和身体和尾巴都来自柱雕离柱雕工，除了云装饰柱提出了新的内容，如仙或踩着祥云，或龙的身侧骑兽，云际自由漫游，鲤鱼，汉白玉石雕盘龙柱，文蛤，章鱼， 石雕龙柱上的龙是神灵瑞兽，它首要来自于大家梦想的神话传说，通过时刻的演化后，有些乃与宗教思维结合，尤其是遭到道教和释教思维的影响，而使其转化为具有特别之异能，进而遭到大家的崇奉及崇拜。在台湾古刹的装饰中，神灵瑞兽占有适当之位置，它反映了民族文化中的崇奉、梦想，及对于国泰民安国际之企望。
一柱一龙、一柱双龙:
龙身盘绕柱身一圈，龙尾在上，龙头鄙人，取其突如其来之气势，龙头上昂，龙爪握珠。一柱一龙又可分:柱身纯雕龙形，其间最多配以白云。柱身础亦搭配了各种的水族图画、雕琢精巧，但艺术水平却较失落。台湾庙龙柱的开展，除了其方式由俭朴而繁琐外;在运用上，也演化到毫无规制的众多。很多古刹更以龙柱之多寡以取胜，而不思考其空间的安排及视觉上审美的作用，徒为夸示夸耀之意图，丧失了龙柱在古刹中之含义和价值。
石雕盘龙柱,汉白玉石雕盘龙柱,爱强石雕(优质商家)由曲阳县爱强工艺雕刻厂提供。曲阳县爱强工艺雕刻厂（www.aqdsc.com）是专业从事“石雕栏杆,石雕凉亭,石雕喷泉”的企业，公司秉承“诚信经营，用心服务”的理念，为您提供优质的产品和服务。欢迎来电咨询！联系人：安爱强。
