曲阳雕刻制作的汉白玉孔子像遵 循四个原 则：一是尊重历史，正面表现，形象传神不神像化。
二是分析古人对孔子的记载和描述，不以虚化的描述来做表面文章。
三是 借鉴前人对 孔子的描绘，寻找和表现众人心目中“约定俗成”的孔子形象
。四是吸收中国传统雕塑造像的方法，结合现代人的审美，避陋俗，汉白玉孔子像生产厂家，扬精气，传神情。把孔子形象定位 为思想家、教育家的同时，还要塑造出大家心中的孔子形象：一位慈祥、温和，有思想、有涵养，可亲、可敬的长者。
孔子的政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，汉白玉孔子像制作，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养”，阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的理想社会。
“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是：大道隐没，“天下为家”，“各亲其亲，各子其子，货力为己”，与这种贫富不均、贵贱不等相适应，产生了一系列的典章制度、伦理道德，“以正君臣，以笃父子，汉白玉孔子像，以睦兄弟，以和夫妇”，“以立田里，以贤勇知”，汉白玉孔子像哪里有做，相应地还要设“城郭沟池以为固”，由是，“谋用是作，而兵由此起”。这种社会显然没有“大同”世界那样完美，但有正常秩序，有礼、仁、信、义，所以称为小康。这种社会实际上描述了“私有制”产生后的阶级社会的“盛世”。
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