如果以一首美妙的乐曲来形容砚台，传统的砚台在中国古代历史里默默无声地奏出了自己辉煌的乐章，虽然它是无声之曲，但世人是可以解读出其所传达出的词意，领略其自然而向外散发出的韵味，曲终而味存，这是我们赏古砚的感觉。今天，我们绘就了另一个辉煌的乐章，也许还是更华丽更庞大的乐章，场面更宏大，更多的演奏者，更多的乐器的参加演出，更多的声响，还融入了西方之乐器。但遗憾的是其声大、其音乱，抒情之音，激昂之音，易水砚台，婉转之音独奏，豪壮之声、钟鼓之声齐鸣，仍在演奏，虽然某一小段某一乐器奏出美妙之音，但很快被众多乐声掩盖，紫翠石砚台加工，而难知其主旋律，也难和其味，这就是我们砚界今天的现状。
面对种类繁复，造型各异的砚台，我们究竟如何来鉴定它的收藏投资价值呢？首先看的就是材质。名砚比一般的砚要材质来得好，钟形砚台价格，价格总是比一般的砚来得高。
首先是品、工，古人制作砚台都是人工雕刻，当时砚本身是一件非常风雅的物品，外型美观大方，而现代的砚台都是机器压制，人工雕刻痕迹就成为砚台好坏的决定性因素。
其次是质，以四大名砚之首端砚为例，端砚之石是三四亿年前泥盆纪地质时期，经过高温高压后形成的泥质变质岩。它含软的泥和硬的硅，砚石刚中带柔。
然时与境迁，特别是在砚台从文人士大夫文化走向大众文化的今天，既要源续传统的造物精神，体现时代的文化特色，还要让砚台为大众所喜闻乐见，更要展示器有用、材有美、工有巧的砚台特性，更具体地说，砚台，砚应该成为融文学、历史、书法、绘画、雕刻和金石于一体的综合性艺术品。这对制（创）作砚台的师匠们，无疑是一个挑战，也是一个考验。
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