大型道教宫观中，”三清殿“必不可少，“三清殿”中，三个苍颜白发、和颜悦色的老人正襟危坐在神坛上，手持拂尘，一股庄重令人肃然起敬。他们是道教最·高神灵“三清”，分别玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊（老子）。陶弘景的《真灵位业图》神谱只是上清派一家之言，它奉元始天尊、元始天王、太上大道君、金阙帝君等为最·高神，灵宝派以元始天尊、太上老君地位为最尊，而天师道则尊老子为最·高神。三派各行其是，在最·高神问题上彼此不完全认同，随着道教的发展和各派的互相交融，大概在南北朝末期，出现了统一的最·高尊神“三清”，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
“三清”尊神的建立，却经历了一较长的发展过程。道教初创时，是以老子为其始祖，称之为太上老君又称太上道君，尊奉为最·高神灵。
东晋中后期上清、灵宝等道派出现后，贴金三清铜像，对道教最·高尊神的观念便发生了变化。这些新起的道派，便不再尊奉太上老君为最·高尊神了，而是以元始天王或元始天尊与太上大道君的地位最尊。在这两派的经书中也提到太上老君，但往往把它摆在一个次要的地位，有些经书甚至把它作为元始天尊或元始天王和太上道君的弟子看待。
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