自然，国外优秀城市雕塑，将实在的雕塑谓之为“感觉”并且谓之为“感觉性的造型”似乎令人费解。但是如果 将雕塑的演变史看作为一部风格或形式(也即是支配空间)史的话，那未尝不是感觉史!以此眼光看，古埃及的狮身人面像也好，古希腊的雅典娜像也好，其意义恰不在于雕塑自身如何的完善，而在于这些东西以足够的、相对于空间是适宜的体量和造型，在整体的“点”的群落中所构成的空间感觉。它们首先满足的是足够大的金字塔和足够 大的神殿所需的空间关系。确定并力求产生相适宜的空间效应比刻出详尽的五官和准确的解剖更重要得多!假设我们抹去狮身人面像和雅典娜女神的五官和所有细节，与人们从很远的 大漠或是很远的大海深处眺望时的空间感觉是没有丝毫影响的。
相信自己，2013城市雕塑征集，并把 自己的感觉性造型不顾一切地抛向那空间是必须的——也即是把感觉抛向空间！
如果检讨一下我们以往的城雕作品，不得不承认考虑空间的成份很少。大多是按室内“架上雕塑” 的方式尽可能地完善自身的高低起伏，然后再强行拿出去同“空间”发生关系……窃以为，完善自身应在其次，完善其空间关系应为其首要。换言之，先不要管那是个什么东西，城市雕塑，也不要管那像个什么东西，先凭着感觉把一个感觉性的造型放在空间中去，用感觉去规定空间，将一个自然的空间变为一个适于审美的空间，是首要的关键。
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