十八罗汉是十六罗汉（罗汉即阿罗汉的简称，又称十六尊·者）。据经典说，有十六位佛的弟子受了佛的嘱咐，不入涅槃。公元2世纪时师子国（今斯里兰卡）庆尊·者作的《法住记》中，更记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。这部书由玄奘法师译出之后，十六罗汉便普遍受到我国佛教徒的尊敬。到五代时，绘图雕刻日益普遍起来。后来画家画成了十八罗汉，推测画家原意可能是把《法住记》的作者庆友和译者玄奘也画在一起。但后人标出罗汉名字时，铜佛像价格，误将庆友列为第十七位住世罗汉，铜佛像图片，又重复了第·一位阿罗汉的名字成为第十八位。虽然宋代已经有人指出了错误，但因为绘画题赞的人有的是名书画家和文学家，鹤岗铜佛像，如贯休、苏东坡、赵松雪等人，所以十八罗汉便很容易地在我国流传开来。
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西藏所传的十八罗汉，铸铜佛像，是于十六罗汉之外加上法增居士和布袋和尚，这些传说也都是从汉地传去的。当西藏朗达玛王（唐武宗会昌元年，西元841）破坏佛教时，西藏六位大师来到西康，见到当地各寺普遍绘塑十六位画像，特别是卢梅、种穹大师摹绘了圣像，迎到藏中耶尔巴地方，这就是著名的耶尔巴像。后来陆续传入汉地各样传说而增加了二像。据说达磨多罗（法增）居士是甘肃贺兰山人（今阿拉善旗），因奉事十六位而得到感应，每日都见有无量光佛出现于云中（见第五世着《供养十六罗汉仪轨》）。他的画像常是背负经箧，身傍伏有卧虎。但是至今在供养仪轨中还只是十六位。
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