十八罗汉,中正铜雕,定做十八罗汉佛像

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十八罗汉,中正铜雕,定做十八罗汉佛像

12.迦诺迦代蹉尊·者(喜庆罗汉)迦诺迦代蹉尊·者,是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他“什么叫做喜”,十八罗汉铜佛像,他解释说:由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐谓之喜。又有人问他:“何谓之高庆”他...


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12.迦诺迦代蹉尊·者(喜庆罗汉)

迦诺迦代蹉尊·者,是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他“什么叫做喜”,十八罗汉铜佛像,他解释说:由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐谓之喜。又有人问他:“何谓之高庆”他说:“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐,就是高庆。例如诚心向佛心觉佛在,即感快乐。”他在演说及辩论时,常带笑容,又因论喜庆而名闻天下,故名喜庆罗汉。

 


   中国本来没有(钵)字,这个(钵)字是从梵文中的(钵多罗)中取第‘一音而创出来。钵多罗是和尚用来盛饭菜的食具,十八罗汉,是用铁制成的,因此[钵]字从金,本字是拟声的字旁。迦诺迦跋黎堕阁尊’者,定做十八罗汉佛像,是一位化缘和尚,经常向施主们乞食,他的化缘方法是举起铁钵,向人乞求。他修成阿罗汉果后,人称(举钵罗汉)。

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