关于观世音菩萨在《法华经·普门品》是这样说的：「若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。」也就是说，铸铜观音佛像，凡有众生，若在苦恼之时，只要听说有一位观世音菩萨，而专心虔诚地称念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而同时予以救济，所以叫做观世音。《悲华经》中也说：「宝藏佛授记云：汝观众生，辽宁观音铜佛像，生大悲心，欲断众生诸苦恼故，千手观音铜佛像，欲众生住安乐故，今当字汝，为观世音。」可见，《楞严经》是依观音法门的自修而言，（普门品）及《悲华经》则是依观音菩萨的度他而言。
据《大正藏》21册303页载：大圣自在天是摩醢首罗大自在天王，以乌摩女为妻，所生三千子，其左右各千五百，左以毗那夜迦王为首，行诸恶事，领十万七千诸毗那夜迦类，右千五百，以扇那夜迦持善天王为首，修一切善利，领十七万八子诸福伎善持众，此扇那夜迦持善天王，则观世音之化身也，但就这家家观世音不知传了多少岁月，究其具体是怎样出现和形成的，又如何赢得众人的赞誉，却众说纷纭，对没有深入研究的人是很难说清楚的。
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