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在1977年出土于河北省平山县一个中山国君王的墓中，铜宝塔厂家，通高51.1厘米，直径65.8厘米，顶盖及鼎腹部刻有铭文469个字，共刻有铭文77行，铜宝塔，盖上2个字，腹部凸玄纹以上3个字，以下1个字。中山王鼎为王墓中同时出土的九件列鼎中的首鼎，铜身铁足，寺庙铜宝塔，圆腹圜底，双附耳，蹄形足，上有覆钵形盖 塔香炉，盖顶有三环钮。据鼎铭得知，此鼎为奉祀宗庙的礼器。中山王鼎是我国迄今为止发现的大的铁足铜鼎，也是铭文字数最多的一件战国青铜器。铭文字体瘦长，清秀挺拔，有所谓悬针篆风格，令人叹服。1977年于河北省平山县中山国王墓出土。

其次再看铜香炉的铜质。铜香炉乃重器，所用铜质必精良。要注意的是铜质精良不等于铜香炉胎质粗大，厚重。还是要求整体比例协调的。所以有人开始用古铜钱融化后仿炉，铜宝塔，就是为追求这种效果。

   最后看款。好的铜香炉，款没有不精良的，炉好款差的铜香炉尽可放弃。款好的第一标准是清晰。一笔一划必须清晰。笔划中联着铜质导致不清晰，致使笔划不清、缺少、多余的皆不可取。好的炉款不仅端正庄重，还透出飘逸、清秀的感觉，一般多为清中早期前的铜香炉。真的佛教铜香炉的款识有一、二、四、六字款，如佛、佛教、佛教铜香炉，结构严谨，字体规整；而假的佛教铜香炉一般是随意书写者为多，字体不规整。鎏金或散鎏金宣佛教铜香炉真者，金水很厚，呈黄中闪白色；假者，金水薄，不均匀，显轻浮。佛教铜香炉的价值要根据实物的年代、品相、形制、款识以及是否有名人收藏过等等综合因素判断。

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