莲花生大师 藏西(阿里)。藏西的佛像，受着克什米尔的影响较大，也有东印度的造像特征在佛像上的表现。由于阿里古格它正处在西藏的割据时期，又请到东印度及尼泊尔、克什米尔的高僧大德来古格传教。这些高僧来自不同的地域，也把不同地域(帕拉、芨多、拉达克、尼泊尔等)的造像风格融进藏西铸佛像艺术中。所以在它的佛像造型上，体现了多元化的风格。
藏西的佛像，它绝大多数是用黄铜为质地的(关于黄铜，古印度军在七世纪就可以炼冶出)。佛像的鎏金也比较少，老式藏佛，一般铜的质地是黄而泛白。因为佛像受克什米尔与东印度的影响较大，制作的工艺主要是：一般精细的璎珞、臂钏、手镯、坐垫等外镶有红铜或者镶银。藏西佛像镶绿松石、宝石的不多见。
唐县李玉斌工艺品厂位于唐县县城10公里处，交通便利。专业生产铸造各种铜雕工艺品。如铜麒麟、铜浮雕、城市铜雕、喷泉铜雕、动物铜雕、玻璃钢铜像、寺庙用的藏传佛像、铜佛像、浮雕、香炉、铜鼎方面的各种工艺品。藏传佛教中的高僧像，他是西藏造像中一种非常特别的形象。他们的造像很难分辨出是藏中、藏西、藏东的造像，就把他们的像暂归藏地吧。高僧大德的塑像，除莲花生大师，密宗的玛尔巴、米拉日巴，格鲁派的宗喀巴大师与弟子赖与班禅大师有定型的造像外，鎏金藏佛，在一些寺庙的高僧活佛，圆寂后大部分都铸有铜像。有大些的塑像，有些工艺一般。但是大部分塑像与铸造者本人有些相似，技法真实，刻画得十分合理，造型比较准确，极富有真实的感觉，其艺术水冷不亚于西方的雕塑，这是值得认真研究的西藏造像艺术。在藏传佛教中，天津藏佛，对祖师的崇拜是放在第位的，在信教群众中，始终把赖、班禅及各寺庙活佛放在崇仰一位，研究西藏佛像也要把祖师放在一位。这样，才能把西藏本土造像风格的脉络搞清楚，而不是简单的比较归类。对此，本人将在另一篇文章中提及。
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