鼎丰铜雕了解到：十六国佛教较之南方早，在东晋时期更为昌盛的佛像艺术也因此而兴盛，后赵、前秦、北凉统治者以更虔敬的态度接受了佛教，佛教造像功德思想瞬间流行，人们迫于战乱又热切希望解脱痛苦，佛像艺术得以兴盛。美国旧金山亚洲美术馆现收藏后赵建武四年（338年）金铜佛像是中国现存有明确纪年最早的金铜佛像，至今已经一千七百多年了，还保存完整。
园林景观的主要内容就是休息、游玩，所以观赏性是它表现的主要宗旨。通过观赏中得到的审美愉悦，实现一种精神的自由，通过视觉的愉悦引起了满足、轻松、愉快和兴奋等反应。这是人的一种精神需要，是基于生存需要之上的更高级的心理需求。审美需要是人类社会发展和进步的产物，铸铜城市小品雕塑，随着社会的进步，这种需求也会越来越广泛和复杂。园林景观雕塑始终强调它的置景效果，这也是园林景观置景的一种重要手段。
长久以来，中国的城市雕塑经常被指斥为没文化，与艺术无关。特别是近年来，随着太多“雷人”的城市雕塑工艺品出现，城市雕塑工艺品沦为艺术垃圾的情况越来越严重。浪费巨大公共资源的城市雕塑工艺品不能满足公共需要，这本身就是现代社会不应承受的公有物悲剧。
城市雕塑工艺品到底为什么会缺少文化境界，缺少艺术品位？这个问题，其实与中国当下文化艺术出现泥沙俱下的原因，有很多类似的地方。
城市雕塑工艺品的本质，也就是文化艺术，是一种精神表达和大众审美的载体。而且城市雕塑工艺品与很多过度强调自我的艺术样式还不同，它本质上属于公共艺术，必须体现公共精神，来让人从中感觉到一个城市的文化品格与历史记忆。遗憾的是现在很多地方的城市雕塑工艺品根本不具有起码的公共性。除了掉进少数所谓艺术家远离时代现实的虚幻想象，更多原因还是来自于权力与体制的不良干预。
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