对铜鼎的拥有和使用，是奴隶主身份等级差别的标志之一。在周代，就有所谓'天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎'等使用数量的规定。随着这种等级、身份、地位标志的逐渐演化，鼎逐渐成为了王权的象征、国家的重宝。统治者往往以举国之力，来铸造大鼎。秦代以后，鼎的王权象征意义逐渐失去。以后，伴随着佛教在中国的传播，鼎的形式得以延续。后代的鼎通常安放在寺庙大殿前，既是装饰物，又是焚香的容器，故称之为香炉鼎。
圆形的香炉，都有三足，一足在前，山西大型铜香炉，两足在后，是如法的放置;常以之譬喻佛教中的三宝，缺一不可。
中华民族文化开发得很早，古时候的人，就常以焚香木熏居室以除臭秽，所以古人读书弹琴，喜欢先焚一炉香，可以净杂念而使精神集中，重视钦水思源，大型铜香炉工艺品，慎终追远是中国人的美德，所以自古以来，华人都拜天地神祗，仿古铜香炉，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜仪式中的一个主要项目，香炉就派上用场了，佛教传入中国，很快就能溶入华人社会，中国的香炉，就进入佛教的殿堂了。香炉，佛教中称它宝鼎，除了方形的香炉外；圆形的香炉，都有三足，一足在前，两足在后，是如法的放置；常以之譬喻佛教中的三宝，缺一不可。要想了解更多的请来旭升铜雕，旭升铜雕欢迎您来电咨询或定做
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