严格地说，供养铜雕菩萨造像并不属于佛像体系之中，而是虔佛的人，向石窟寺、寺庙捐资后，请人把自己的像刻成铜雕菩萨装，大型铜佛像厂，摆进佛寺的大殿之中，一是要以此体现自己的“功德”，二是要使自己随时随地处于佛的关怀之下，保佑自己的平安，所以叫供养铜雕菩萨。供养铜雕菩萨在北魏、隋唐时期很流行，在石窟寺、寺庙中可以见到。供养人像多为帝王后妃、大官贵族之像，铜佛像厂哪家好，也有庶民百姓之像，置于佛坛前面，或洞口、殿门两侧，略小于佛造像，单躯或成组排列。可分为两类：一类是用浮雕形式表现众多供养人列队或行进的场面，叫“礼佛图”；另一类是用圆雕形式的单尊像，叫供养铜雕菩萨。
据《大正藏》21册303页载：大圣自在天是摩醢首罗大自在天王，以乌摩女为妻，所生三千子，其左右各千五百，廊坊铜佛像厂，左以毗那夜迦王为首，行诸恶事，领十万七千诸毗那夜迦类，右千五百，以扇那夜迦持善天王为首，寺庙铜佛像厂，修一切善利，领十七万八子诸福伎善持众，此扇那夜迦持善天王，则观世音之化身也，但就这家家观世音不知传了多少岁月，究其具体是怎样出现和形成的，又如何赢得众人的赞誉，却众说纷纭，对没有深入研究的人是很难说清楚的。
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