人文环境可以大到一个国家的历史、一个民族的文化氛围、一个地域的历史文脉，室内假山喷泉，小到雕塑安放地人们的文化层次，心理承受能力，精神需求的趋向等等。城市雕塑从精神文明来讲，对人会直接起到教育作用和导向作用。
物质文明是精神文明的基础，是城市雕塑发展的前提。城市雕塑的建设速度和规模是经济发展水平的标志，一个没有得到温饱的民族不可能花钱去建设城市雕塑。
城市雕塑直接引导社会的文明进步。城市雕塑发展的轨迹证明，社会需要高尚的，假山设计，代表时代精神的城市雕塑艺术精品。
相地布局(即选择和结合环境条件确定山水的间架和山水形势)，唐山假山，混假于真;宾主分明;兼顾三远(宋代画家郭熙《林泉高致》说：“山有三远。自山下而仰山巅谓之高远;自山前而窥山后谓之深远;自近山而望远山谓之平远。”);依皴合山。按照水脉和山石的自然皴纹，将零碎的山石材料堆砌成为有整体感和一定类型的假山，使之远观有“势”，近看有“质”和对比衬托，中型假山，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虚实、寂喧、幽旷、浓淡、向背、险夷等。在工程结构方面主要技术是要求有稳固耐久的基础，递层而起，石间互咬，等分平衡，达到“其状可骇，
.空间挑选：因为千层石假山是平面的两度空间，山石是立体的三度空间，所以须有原则才使画中之石有立体感。正本园林中的叠山也相同，须从空间来看，不能只看一面，周围面、不和不管。
3.外型：假山外型，轮廊线须有改动，改动中又须求得均衡。千层石假山的美，一在挺拔雄健，二在险峻挺拔。假山虽小，但其姿态气质不亚于真山之宏伟和奇险。要做到险峻之势，有一个办法是其下部宜小不宜大，宜空透不宜闭实。
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