旭升今天来讲一讲论南北朝的服饰的演变，可能大多人认为，佛的衣服大致是差不多的，但是其不为然，就说南北朝时期的衣服穿着，褒衣博带式的，而这种佛装通常会有较为固定的模式：佛的右手作施无畏印，左手作与愿印，如来佛铜像工艺品，内着祗支，胸腹部有带结，外披对襟袈裟，右领襟敷搭至左肘，如来佛铜像价格，佛衣表现得厚重，衣纹转折多为凸棱形起伏，佛衣下摆呈八字形外展。5 世纪末褒衣博带佛像在南朝突然出现，就是这种形式，并迅速向北方扩展延续了近半个世纪。
这就是南北两地演变出新的形式，并共同构筑起隋唐造像的基本形式。
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广义含菩萨、罗汉、明王、等像。其像虽有雕塑像、画像(绘像)二种，然仅雕塑像称佛像，画像则称图像。印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事，杭州如来佛铜像，故山琦(梵Sa^nchi^ )等之古雕刻，仅止于以佛法、菩提树、佛足迹等标记象征佛。其后，随大乘佛教之兴起，佛像之雕刻始盛行，故诸大乘经典中有甚多关于造像因缘及其功德之记载。
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