在中国铜狮子雕塑艺术中，有很大一部分是以佛教为媒介而产生和发展的，因此，佛教狮子艺术形象与佛教的兴衰直接有关。在佛教艺术中，风水铜狮子，佛教石窟是一个方面，寺庙是另一个方面。五代两宋时的寺庙，普及于南北各地，因此寺庙中的铜狮子雕塑艺术也广为流传。
在唐朝的300年间，有将近一半的时间化在“佛”字上，铜狮子，唐末五代十国之乱，现实世界严酷，信佛不成求仙，求仙不成再信佛，民间的信道信佛视为常事，国外铜狮子，唐代时的道佛两家不共戴天，宋代则合为一家。佛教寺庙中有“八仙八宝”图案，找铜狮子厂家 ，道观也有狮子镇守，宗教的教义与世俗结合，宗教的形象也与世俗同流，寺庙中的狮子为迎合世俗，失去了其固有的威风和神秘，纷纷屈琳附俗，有的作为寺庙门前的镇守点缀，有的在佛座前作为装饰品，有的作文殊的坐骑，大都缺乏个性。
五代两宋中国铜狮子雕塑艺术的发展和衰落与时代兴衰同步。大型陵墓和建筑趋向衰落，但中小城市的建筑装饰和手工艺品却得到较快的发展。随着商业的发展，宋代的城市由唐代封闭的里坊成为开放性的街巷，使建筑布局和装修呈现出华丽纤巧的倾向。作为装饰主要题材的铜狮子雕塑艺术逐步找到了许多用武之地。唐代时有10万人口以上的城市10个，到宋代就有40个。铜狮子雕塑在建筑物的宫殿、寺塔、宅第、桥梁及民间日用工艺品中开始得到普遍应用。走向世俗化的铜狮子雕塑艺术不仅本身多了装饰性，而且也美化了人们的生活。
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