水月观音； 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
一叶观音；一叶观音是七十二观音相之一，因观音乘一片莲叶漂浮水上，故一叶观音又称莲叶观音。 相传鄱阳湖一带常遭水患，淹没农田，冲毁房屋。一年盛夏之时，连降了一月的暴雨，湖水暴涨，巨浪滔天，眼看就要冲毁湖堤，洪水直下，一泻千里，后果不堪设想，万千百姓的性命系于一发之间。观音大士救苦救难，乘一片莲叶浮于水上，风浪遂止，洪水渐退。百姓目睹观音真身，汉白玉观音，纷纷倒地跪拜，感恩菩萨消退水灾，救助苍生。洪水退后，当地百姓纷纷捐款、出力，在湖中心建了一座观音岛，汉白玉观音佛像，供奉观音乘坐莲叶消除水患时的真身法相，汉白玉观音雕像，后人称其为一叶观音，以保此处永无水灾。
观世音，是《楞严经》卷六所说这位菩萨最初的修行方法，是耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能闻的闻性，由此达到“动静二相，了然不生”的境地。佛教认为，一般人的耳根是向外分别声音，受外境例如赞叹或诽谤所动，所以生起烦恼并促成恶业，从而受轮转生死的苦报。而观察分析世间音声的虚妄不实，能不受所动，达到“如如不动”大解脱境。《楞严经》中，汉白玉观音菩萨，观世音菩萨自述了得名的原因，他说自己正是因为达到了“观世音”的修行境界，被当时的如来所赞叹并赐名“观世音”。
石雕观音像请回家千万不可以当贵重古董看待，而锁在保险柜内，这是最不恭敬的。否则会使家里大小不平安心；神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有石雕观音像均是面向大门，便知此言不谬；
石雕观音像是佛教的神，慈悲为怀，戒杀生，最宜“坐西向东”，另外还有三不向：不向厕所、不向房门、不向饭桌；祖先不宜与石雕观音像平排，有的人把家里的祖先牌位摆放在神桌上，与石雕观音像等平排一起供奉，其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神难以相提并论，应该把祖先放在石雕观音像之下较为适宜；石雕观音像的安放处不要在房间卧室内，以免晚上多梦。
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