假山设计，假山制作，假山施工：石砌景观就是乡土中的人们在长期的农业生产与生活过程中，适应乡土历史发展的建造模式与景观类型。所以石砌景观是人们在历史发展过程中的适应部分，是人们对自然环境的的改造与利用过程中创造和产生的事物。石砌景观的建造也包含着当地人的生活经验，生活经验是生产经验的直接结果。生活的经验具有流变性，石砌景观从景观的角度记录了散落在历史中的容易变化的东西，并作为乡土的历史经验被整理、保留和传承。
假山设计，假山制作，假山施工：基于自然生态观的审美意识，乡土景观从内容上看是对适应历史发展的事物的保留，但实质上体现了人与自然长期共存的思想模式，即道家“天人合一”的自然生态观。古人认为自己生存的世界是一个相互关联的整体，即人与地、地与天相互协调统一。石材料取自山间河流，砌筑形式顺应自然地势，不求宏伟但求和谐，符合人地天共存的环境容量，共同构成了顺应自然、融入自然的审美意识。
那湖边一趟平阳，无山可依，承担园林总设计的郑庭真工程师，深谙王禹卿内心所想，提出由假山来弥补。况且有“园无石不秀”之说，王禹卿决计要在假山上搞出点名堂来，欲“秀压五岳，奇似三山，”更要使假山群中透出灵气(蠡园曾以秀色可餐的“真水假山”一度闻名于沪宁一线)。他亲赴苏州、宜兴一带采买太湖石，特邀擅长古典园林建筑的浙江东阳匠人承担工程，果真匠师不负所望。垒砌假山，参差错落，峰峦相叠，清秀奇特，玲珑剔透，皱多孔窍，涡洞紧相，室内千层石假山，奇巧深奥，形象如人似物，模样俏丽可爱，意境高远，韵味无穷。假山的堆叠、
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