上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监。《说文》中说：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”在三代之初，监都是用瓦制成的，铜鼎铸造厂家，所以古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时候，开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才开始铸造铜镜，因为镜的适用优于鉴的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鉴了。秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜最为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。
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鼎，创始于8000多年前的河南新郑裴李岗文化，最初的陶鼎，是人们日常生活中用于煮肉盛肉。到了商周时期，人们学会了治铜铸器，鼎渐渐演化成为重要的祭祀神器。
古人认为，黄帝战胜炎帝的后代蚩尤后，铸三鼎，表示天地人；夏禹铸九鼎，代表九州。在古代，鼎是镇国之宝，传国重器，5米铜鼎定做，还是国家和权力的象征，如若有人“问鼎”，便表示此人有觊觎王位之野心。鼎的三足，表示“三公”（皇帝身边的三位最重要的大臣）。
古人将法律条文刻于鼎上，以示法律的庄严，所以古人认为，鼎上的花纹，有镇邪的作用。改朝换代新君登住的件工作就是铸鼎，所以朝代改变称作鼎革。
鼎，还是旌功记绩的礼器，周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时，都要铸鼎，以记载盛况，这种礼俗至今仍有影响。为庆贺联合国20华诞，大铜鼎价格，我国于1995年10月21日向联合国赠送一尊青铜鼎——世纪宝鼎。西藏和平解放50周年，国家向西藏憎送“发族团结宝鼎”，矗立于拉萨人民会堂广场，象征发族团结和西藏鼎盛发展。
今天，鼎已成为权威、诚信、团结和统一的象征。立鼎铭志成为人们心中信守承诺、祈福迎祥的新理念
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