焚香是古人的传统，用香熏衣见客时才不会失了礼仪。古人读书时也必然焚香，驱除室内的浊气，读书才会更加专心。佛教盛行后铜香炉更是在寺庙中大范围的出现，无论是达官贵人还是黎民百姓都会在铜香炉里点上自己的一炷香，祈求生活越来越好。
各种精美铜香炉都是艺术品的精粹，其艺术魅力在于造型古朴凝重，恬静典雅。其色泽细腻滋润，温柔雅丽，或红斑绿锈，古意怏然。但凡这类铜香炉，只要不伤不残，无论有无款识，都具有非常高的收藏价值。例如，东汉、魏晋盛行的博山炉，其炉盖像座小山，香炉，并雕镂人物野兽；宋代高脚三足鼎式兽面纹青铜器香炉；明代宣炉和蟠龙款绳纹立耳铜香炉等等众多铜雕作品，都具有非常高的收藏价值。
型木质刻着莲花形的香炉，有着长长的手柄。只能插一枝香，是进行佛事仪式时，让主法和尚及斋主奉在手中的，叫手炉。还有专焚香末，形状象盒子般的香炉，大多为铜铸，分三层，下层盛放焚香的模型器具，铸铁香炉，中层盛放香末，上层才能焚香；模型多是篆体的“寿”或“喜”字，铸成连续不断的回形冈状图案，厚约0.40公分；把香末放在模型上，做成美丽的图案；在起点燃着，盖上炉盖让它顺序燃烧，非常典雅；这种香炉，很少用来供佛或祭祖，多用在书齐焚香。
其次再看铜香炉的铜质。铜香炉乃重器，所用铜质必精良。要注意的是铜质精良不等于铜香炉胎质粗大，厚重。还是要求整体比例协调的。所以有人开始用古铜钱融化后仿炉，就是为追求这种效果。
最后看款。好的铜香炉，款没有不精良的，炉好款差的铜香炉尽可放弃。款好的第标准是清晰。一笔一划必须清晰。笔划中联着铜质导致不清晰，致使笔划不清、缺少、多余的皆不可取。好的炉款不仅端正庄重，还透出飘逸、清秀的感觉，一般多为清中早期前的铜香炉。真的佛教铜香炉的款识有一、二、四、六字款，如佛、佛教、佛教铜香炉，结构严谨，字体规整；而假的佛教铜香炉一般是随意书写者为多，字体不规整。鎏金或散鎏金宣佛教铜香炉真者，大型铜香炉，金水很厚，呈黄中闪白色；假者，铜香炉厂家，金水薄，不均匀，显轻浮。佛教铜香炉的价值要根据实物的年代、品相、形制、款识以及是否有名人收藏过等等综合因素判断。
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