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荀子在政治思想上为建立统一的封建政权作了理论准备。他十分重视建立新的封建政治制度,因而提出了“隆礼”、“重法”的思想。他的这个“礼”,和孔子所说的“礼”,有了一定的不同,加入了新的内容。首先,礼包括了各种社会的名分规定,“礼者,贵贱有等,长幼有插,贫富轻重皆有称者也。”,其次,礼还包括各种礼节礼仪。最后,孔子雕塑,礼还表现为各种人伦道德的规定,是人道的终点。“礼者,法之大分,孔子雕塑厂家,类之纲纪也,故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”










礼的作用主要在于“分”。“故人之所以为人者,非特以其二足而无毛也,以其有辨也。夫禽兽有父子,而无父子之亲,有牝牡而无男女之别。故人道莫不有辨。辨莫大于分,分莫大于礼,礼莫大于圣王。”礼的重要作用就是把人按照不同的等级团体区别开来,而这种区别,必须靠礼。同时,礼也是人区别于禽兽的标准。



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