古砖砚大朴古拙，具有纪年、吉语、画像的、等独特内涵和文化历史信息。是其它任何砚未能与之相比。 古人曰“取一佳砚，胜于拱璧”，文人雅士对砖砚之情有独钟，由此可见矣。古砖中汉、晋古砖最为名贵，因其质地细密结实，极适制砚，备受推崇，因此具有极高的收藏和研究价值。首先，要避免阳光直射，否则砚台会出现干燥、爆裂等情况。另外，砚台图片，尽量不要让砚台和金属、玻璃器物有“亲密接触”的机会，因为这些硬器物很容易把砚台刮伤。
徐公石早在唐宋时就享有盛名。据传唐代徐晦赴京赶考，砚台摆件，途经此地，偶然拾得形色可爱的石片，试磨成砚。在京会考时适逢天寒，砚墨结冰，考生均受影响，惟有徐晦砚墨如油，书写流利，内蒙古砚台，一举考中进士，官一直做到礼部尚书。休官后缅怀奇砚，定居于此地，被誉为徐公，村名遂改为徐公店，砚石名为徐公石。后因产地偏僻，年久无闻。建国后，经过有关雕刻技师的发掘试制，终于使徐公砚重放异彩。1978年以来，徐公砚多次进京参展，赴香港、日本等地区和国家展出，倍受青睐。
研的生发至砚的形成和发展，砚台厂，无不体现着先民“制器尚象”、“制器尚用”、“器以载道”的造物精神。关于器的经典论述，最初来自儒家的经典《易.系辞》的系统而精到的论述，《易.系辞》曰“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人”。把造物推高至犹如圣人的事业，又曰：“以制器者尚其象”，视制器为推行圣人之道，并列举了一系列古贤制器造物观加以说明，由此，我们可以推知制器与观物取象的联系。
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