但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，铜鼎，皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）。直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神。《三教搜神大全》卷三云：'赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。自秦时避世山中，司母戊铜鼎，精修至道。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。其羽化后葬于终南山下赵代村。
所谓的鼎炉就是“鼎”和“炉”的合称，也还可以称之为“炉鼎”。
、指鼎形香炉。 清 李调元 《龙洞》诗：“鼎炉烧降香，乍讶双童出。”
2、在古代用于烹茶和炼丹的一种器具，而仙侠中的鼎炉就是炼丹的器具。外丹家以外物做鼎炉，而内丹家却以人的肉身做鼎炉讲其人的精气神炼成丹。《参同契》卷上：“偃月法鼎炉，白虎为熬枢，日为流珠。” 董德宁 发挥：“偃者，卧也，即仰也。言鼎炉之可容纳水火者，乃偃月之法象也。盖鼎象望月之圆，圆形铜鼎，可容药物；而炉象弦月之缺，四足青铜鼎，可纳火符，故曰偃月法鼎炉。” 唐 吕岩 《苏幕遮》词：“虚无中，尘色内。尽是还丹，历历堪收采。这箇鼎鑪解不解。
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